餐桌擺放方向,夫妻房

按照现在家里的户型餐桌应该横着放还是竖着放？

这里的话，建议餐桌垂直于厨房门摆放，就是第一张图的放置方式，这样布置，餐桌两边的空间会大些，人走动会比较舒服第二张图，餐桌平行于厨房门放置，人在两旁可以走动的空间相对较窄，走动没有那么便利，而且在客厅看过去的话，餐桌与厨房门平行放置，餐桌的体积感会相对更明显些，视觉通透性差些。编辑于 2023-05-06 20:38 赞同 2 添加评论分享收藏喜欢收起写回答餐桌是18080的，餐厅是3.5X3米的

拜對財源滾、拜錯會虧本!關公神像分文武 2種人不要拜

明天是關聖帝君生日，有信眾今天就開始祝壽，關公神像有文、武、封官端坐三大類，民俗專家廖大乙表示，生意人、業績要好的行業，想財源滾滾 ...

杨公堪舆学中的挨星法

杨公的挨星，是以龙山、向水当值之星，分阴阳顺逆入中五宫，然后分左右挨去；由中宫向左或向右，依阴阳顺逆，按九星顺序排去，就如物之倾向左或倾向右之义，也就是在九宫掌上挨向左或挨向右之意，故杨公命名之曰"挨"。九星为挨星的要素之一，所以就叫做"挨星"。姜氏曰:「挨星五行即九星五行也」（贪巨禄文、廉武破辅弼）一一挨去，故曰：「挨星」也谓之元空大卦五行，亦即挨星五行名异而实同也! 经曰："惟有挨星最为贵，泄漏天机密。 "叫挨星，其实就是八卦一索二索。比如乾一索得震，二索得坎，三索得艮。这是体卦。先天为体。乾坤父母交而生六子，才成先天八卦。八卦对宫抽爻换象，再生子息，才有子母公孙。识得父母三般卦，三生万物是玄关，子母公孙是由抽爻换象妙合而来。

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廣西壯族自治區

廣西壯族自治區大部分市縣壯族分布圖. 廣西是多民族聚居的自治區，有壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等12個世居民族，其中壯、侗、仫佬、毛南、京、水、仡佬為珠江流域土著原住民族，漢、瑤、苗、回、彝分屬於漢朝以後不同朝代由黃河長江流域與福建廣東遷入廣西 ...

臨終前後的注意事項

A- A+ 臨終前後的注意事項 2023/2/13 臨終前相片：（平時多收集）生活上點滴，收集相冊作為日後紀念。半身正面彩色照（放大12 吋）以備葬禮懸掛。生平記錄：出生年月日，出生地，兄弟子女情形、就學經過、就業經過、成長、專長等。遺囑：（在能說話時先交代）留給家人的座右銘、教導期望等。可以錄音、錄影、寫信等方法保留。財產分配或債務等之處理交代。衣服準備：（臨終時穿著）整潔的內外衣褲各一套（依病人的喜好準備），及紙尿褲（避免弄髒衣服），以備臨終時換上，如要冰入冰櫃，可多準備一套，以備入殮時更換。（可先和葬儀社討論）高齡者可準備壽衣。（傳統習俗）臨終時佛教準備唸佛機，耳聞佛音，親友來時，可引導在旁，協助唸佛。

如意（古代器物）

rúyì 目錄內容簡介 1.器物名。古之爪杖。用骨、角、竹、木、玉、石、銅、鐵等製成，長三尺許，前端作手指形。脊背有癢，手所不到，用以搔抓，可如人意，因而得名。或作指劃和防身用。又，和尚宣講佛經時，也持如意，記經文於上，以備遺忘。南朝宋劉義慶《世説新語 ·汰侈》：" 崇視訖，以鐵如意擊之，應手而碎。 " 《南史·韋叡傳》："雖臨陣交鋒，常緩服乘輿，執竹如意以麾進止。 " 唐張祜《題畫僧》詩之二："終年不語看如意，似證禪心入大乘。 "按，近代的如意，長一、二尺，其端多作芝形、雲形，不過因其名吉祥，以供玩賞而已。直到現在人們所用搔癢之具，叫" 癢癢撓 "、"不求人"，即古時爪杖、如意之遺制。參閲宋吳曾《能改齋漫錄·事始二》、《釋民要覽·道具》。